最美小鎮(zhèn)清溪是客家人聚集地,這里的民居也極具客家特色,最具代表的是客家圍屋和碉樓。圍屋和碉樓是清溪客家人數百年來風雨滄桑、發(fā)展變遷的見證,是珍貴的歷史文化遺產。

　　鐵場村韓氏客家圍屋是清溪客家圍屋的典型代表,建于清乾隆二十九年(公元1765年),至今已有240多年歷史。韓氏客家圍屋是本地大姓韓姓族人的祖居,共由四座圍屋組成,分別是上圍、下圍、壩圍、雞公田圍,其中最古老的是上圍。歷經兩個多世紀,住過二十多代人的圍屋,如今已踱入了歷史古跡的行列。2004年,鐵場客家圍被評為東莞市文物保護單位。

　　據清溪鎮(zhèn)志記載,遷入清溪的客家先民,在立村初期多是住茅草棚,后來逐漸有了泥磚房屋。現存的圍屋大部分是由華僑在上世紀20年代回鄉(xiāng)所建。圍屋的墻壁采用灰沙砌成,厚實堅固,門框和墻角則用花崗石打成,格式都是直頭屋,后堂為房,中堂為飯客廳,單家獨屋的在堂中建爐灶,沖涼房,有的為天井屋或金字廊。戶與戶之間是合墻連著成巷,只留少數出口?？图覈萦幸粋€明顯特點,就是處于中心位置的宗祠,血緣近親聚居在一個屋頂之下,以宗祠為中心向兩邊擴展,這種建筑形式有利于加強群體的凝聚力,保持、鞏固和發(fā)展家族宗族制。

　　在客家人繁衍生息的過程中,為了防范外面的敵人侵擾,他們在建房子時,墻壁特別進行了加厚并設置了窗眼,窗戶也開得少且狹小。此外,客家人有所謂門前有水可以“聚積財富”,“有財有勢”的說法,故門前一般掘有河溪或者池塘。同時,屋主在建屋的時候,也會開辟天井。

　　隨著時代的變遷,老圍屋里富裕起來的客家人已經逐漸向外搬遷,圍屋日漸冷清。如今,除了婚姻大事,過年過節(jié),族人回來祭祖之外,很少有人踏足古老的圍屋了。

　　在客家圍屋的四角聳立著的一座座方形的煙囪式的建筑,那就是碉樓。碉樓和麒麟舞,客家山歌、客家釀酒一樣,都是清溪客家文化的重要組成部分。在清溪,幾乎每條村都有碉樓,像鎮(zhèn)中心的清廈村就有好幾座碉樓。

　　碉樓是客家人為維護自身安全或本村、本族的利益而修建的一種防御性建筑。清溪現存的碉樓多為清末民初華僑出資修建,其建筑風格中西交融,既保留嶺南傳統(tǒng)建筑元素,亦融入西方建筑元素,至今不少碉樓看上去仍然“洋氣十足”。

　　碉樓占地面積一般在25至50平方米之間,都呈四方立柱型。墻體是用泥、沙、石灰混合而成的“三合土”夯筑而成的,而為了使墻體堅固,人們運用了一個令現代人也為之嘖嘖稱奇的神秘方法——把糖水和糯米飯滲入三合土中,通過化學作用,可以使墻體變得似銅墻鐵壁一般。碉樓易守難攻,內部空間較大,里面存儲上糧食和水,可以頂得住十天半月的襲擾而衣食無憂。

　　歷經歲月洗禮,碉樓外表雖已不再光鮮,但其歷史厚度和人文印跡卻依舊那么清晰?？图业飿鞘菆怨痰目图椅幕?是客家精神的重要載體和物化表現,它們仿佛是一座座豐碑,向世人展示著久遠的客家文化。