臨近退休，工作不像以前那樣沒(méi)日沒(méi)夜了，便不由自主找回以前閱讀、寫作、書法的愛好，一段時(shí)間來(lái)讀了幾十本以前想讀而沒(méi)有讀的文學(xué)名著。最近文友圈交流，多次聊到陳忠實(shí)的《白鹿原》，前幾天邀請(qǐng)資深媒體人、騰訊企鵝傳媒學(xué)院東莞分院院長(zhǎng)譚軍波老師來(lái)參加《梅嶺之戀》首映式，聊天時(shí)他也談到“《白鹿原》是當(dāng)代最值得看的一本書！”大嶺山融媒體中心向我約稿，叫我向讀者推薦一本書，我便想起寫寫《白鹿原》。

　　《白鹿原》是一部反映北方渭河平原50多年變遷的雄奇史詩(shī)，是一軸中國(guó)農(nóng)村斑斕多彩、觸目驚心的長(zhǎng)幅畫卷。主人公白嘉軒和鹿子霖，一個(gè)家族兩代子孫為爭(zhēng)奪白鹿原的統(tǒng)治，代代明爭(zhēng)暗斗，在白鹿原翻云覆雨。作品從清末、民國(guó)時(shí)期到解放初期橫跨半個(gè)多世紀(jì)的時(shí)間截面中，將大革命、日寇入侵、三年內(nèi)戰(zhàn)、解放初期的運(yùn)動(dòng)等中國(guó)現(xiàn)代史上的重大事件反映和折射在這塊土地上。我們也看到了霍亂瘟疫、年饉饑荒、軍閥橫行、內(nèi)戰(zhàn)等天災(zāi)人禍給老百姓帶來(lái)的慘景。

　　作者陳忠實(shí)直面鮮血淋漓的歷史與錯(cuò)綜復(fù)雜的人性，對(duì)民族命運(yùn)思考融鑄于作品之中。從絢爛的鄉(xiāng)村風(fēng)土畫，到栩栩如生的百態(tài)人性，歷史的一切真實(shí)和殘酷都在白鹿原這片土地上徐徐攤開。

　　作品中，風(fēng)口浪尖之上掀起一場(chǎng)前無(wú)古人的“風(fēng)攪雪”的正是一族兩大家庭傳人。他們身上流淌著幾代先人在白手起家、摸爬滾打之后留下的慧根與韌性，在農(nóng)村的巨變中搖旗吶喊。書中塑造了一大批血肉豐滿、非常鮮活的人物形象，如行事光明磊落、懷仁義之心、對(duì)全族有責(zé)任感的族長(zhǎng)白嘉軒，他是地主，但與長(zhǎng)工鹿三同吃、同勞動(dòng)，身上很多“正”的東西。他常以德報(bào)怨，不像我們小時(shí)候接受的教育，地主往往與惡霸連在一起的。他好面子、有原則但認(rèn)死理的性格，在要不要為小娥建廟事件上表現(xiàn)尤為突出，寧可全村染上瘟疫，也不能向她低頭；鹿子霖精明強(qiáng)干、有組織能力，但爭(zhēng)強(qiáng)好勝、好色成性，為了目的不擇手段，最后有靈性的生命被抽走，生不如死，毫無(wú)尊嚴(yán)地死去；書中最具智慧的是朱先生，他自幼苦讀、晝夜吟誦、孤守書案、不愿做官、淡泊名利、慧眼看世，每次眾人遇事疑難不能結(jié)，朱先生只幾句話就能點(diǎn)醒，一個(gè)高人的形象，深受百姓敬仰。白孝文在父親宗教禮法管束時(shí)老實(shí)憨厚，被田小娥勾引、再被父親拋棄后，壓抑已久的人性丑惡露出，變得極其狡詐險(xiǎn)惡；黑娃從小倔強(qiáng)、長(zhǎng)大不愿自卑于白家的“恩賜”選擇出走闖蕩做麥客，他沖破禮教的束縛、順從人性中最根本的性欲選擇迎娶田小娥，在黑白兩道幾個(gè)來(lái)回又回到“儒教”之中，為古城的解放立了大功，卻因?yàn)樽鲞^(guò)土匪被人揭發(fā)，唯一能證明他做了好事的鹿兆鵬卻帶兵解放新疆去了，結(jié)果他被槍斃了，讓人唏噓不已。鹿兆鵬是共產(chǎn)黨員、白鹿原反封建斗爭(zhēng)的旗手，有勇有謀，為革命事業(yè)出生入死；白靈幼時(shí)頑劣異常卻極聰慧、性子剛烈，為進(jìn)城求學(xué)刀架脖子逼父親讓步，一心一意追隨革命；冷先生世代為醫(yī)、性格冷靜、看淡錢財(cái)，一直在白鹿兩家之中相互調(diào)和。還有鹿兆海、長(zhǎng)工鹿三等一批人物，形象塑造上都可圈可點(diǎn)。這些人物有的被時(shí)代的洪流裹挾向前，在篳路藍(lán)縷中推翻舊制，盡顯英雄兒女的錚錚鐵骨；有的固守舊習(xí)，擁護(hù)傳統(tǒng)，為利來(lái)利往頭破血流，窮形盡相；有的迷離于世故，在畸形的陳規(guī)束縛下迷失本心，盡顯人性之惡。雖然時(shí)代不同，但人性是相通的，讀者仿佛可以在身邊找到書中好些人物的影子。

　　書中有不少充滿哲理的經(jīng)典句子，耐人尋味。如：“好飯耐不得三頓吃，好衣架不住半月穿，好書卻經(jīng)得住一輩子讀?！薄盎钪鸵涀?，人生最痛苦最絕望的那一刻，是最難熬的一刻，但不是生命結(jié)束的最后一刻。熬過(guò)去掙過(guò)去就會(huì)開始體驗(yàn)呼喚未來(lái)的生活，有一種對(duì)生活的無(wú)限熱愛和渴望。”等等，掩卷沉思，頗有啟迪。

　　《白鹿原》是一部偉大的小說(shuō)。真正偉大的東西，往往能夠滌蕩人的心魂、充實(shí)人的心靈，它能夠給人內(nèi)心一份安穩(wěn)與寧?kù)o，以一份超然的歷史觀和豁達(dá)認(rèn)真的生命觀來(lái)思考和看待我們?nèi)松?。范曾曾評(píng)價(jià)《白鹿原》：“一部奇書也，放之歐西，雖巴爾扎克、斯坦達(dá)爾，未肯輕讓。”

　　北京人藝原副院長(zhǎng)濮存昕也說(shuō)：“上世紀(jì)初同腐朽的封建時(shí)代一起被丟掉的，還有很多中華民族的傳統(tǒng)美德，包括白嘉軒身上很多“正”的東西。都是我們今天需要往回找的。要先做人，先正心，再做事，而在當(dāng)下社會(huì)，我們卻過(guò)分追逐效益，追逐看得見的東西?！蔽覜](méi)見過(guò)陳忠實(shí)本人，但從照片看，覺得他這個(gè)人非常質(zhì)樸、平和與淳厚，他臉上深刻的皺紋和深邃的眼神，又讓人感到了與作品相通的一種厚重力量。

　　在我心目中，《白鹿原》是新中國(guó)成立以來(lái)的一部巔峰之作。作者曾說(shuō)死后要拿它當(dāng)枕頭，他做到了?！栋茁乖穼⑼愔覍?shí)這三個(gè)字一起，進(jìn)入中國(guó)文學(xué)史，成為不朽名作。隨著時(shí)間的推延，也許會(huì)越來(lái)越顯示出這部不朽之作的文學(xué)價(jià)值、史實(shí)價(jià)值、史學(xué)價(jià)值。如今陳老先生已去世多年，而我們對(duì)他最大的緬懷就是捧讀這部作品，去追溯歷史，才能更好地指向未來(lái)，積聚一份為民族復(fù)興前行的力量。

　?。ㄗ髡吆?jiǎn)介：陳建峰，廣東省作協(xié)會(huì)員、東莞市作家協(xié)會(huì)理事、大嶺山作協(xié)分會(huì)主席。）