石排镇谷吓村孔屋村民小组的“孔子诞”活动,从该村明朝末年开村以来就开始举办,至今已经有约400年的历史,是该村一项传统的民俗活动。孔子诞是指纪念孔子诞辰的节日,时间为每年的农历八月二十七日,活动主要为了纪念该村始祖、儒家学派创始人孔子。孔子名丘,字仲尼,春秋末期鲁国人,诞生于周灵王二十一年八月廿七,依西历为西元前551年9月28日。孔子是中国古代伟大的思想家、政治家、教育家,儒家学派创始人,世界文化名人,被尊为“至圣先师”。他的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。谷吓村孔屋村小组所有村民姓孔,为孔子后裔。据该村《孔氏族谱》记载:“孔氏自唐四十一代祖昌弼入粤,初历南雄,越四五传,或分惠州、或分肇庆、或分广州,迁徙不一,至乐,五十六代希尧由南海南村始来东莞石岗乡,是为孔屋开基祖也。”孔屋村小组到现在,已至孔姓传人第七十七代。孔屋村建有孔氏宗祠,悬挂孔子像,每年八月二十七隆重祭拜祖先孔子,是该村一项重大的节庆活动。文革期间,各地开展“批林批孔”活动,“孔子诞”活动也一度中止。1983年,孔屋村重修了孔氏宗祠,继续开展“孔子诞”活动。

谷吓村孔屋的“孔子诞”活动表现为隆重的纪念、祈祷活动,主要的活动是祭拜孔子,历来都是由该村孔氏宗亲会统筹举办。在农历8月二十七之前,先挑选一个吉日,安排村民打扫干净孔氏宗祠及神台,准备香茅水为孔圣像沐浴,净身解秽,同时宰牛宰羊准备牲献,并置办好灯笼、香、烛、神帐以及各种祭拜用品,为“孔子诞”活动的开展做好一切的准备工作。

农历八月二十七日的凌晨子时,孔氏宗祠打开大门,挂上大红灯笼。孔屋村民们就会争先为孔子神像上头柱香,焚烧元宝香纸,献上各式贡品,祈求孔圣人保佑子孙科举高中,富贵平安,生活幸福。

到了二十七日上午十点左右,村民们在孔氏宗祠摆好贡案祭品。祭品有一个牛头、一个羊头,一些茶、酒、米饭,以及五果(不同水果五种)、五饼(不同饼类五种)、五熟(猪肉、鸡、蛋等五种熟食)、五生(猪肝、心、腰、肚、连铁等五种生的肉食)、五荤(墨鱼、鱿鱼、蚝仕、虾米、淡菜仔等五种荤菜)、五素(金针、木耳、冬菇、津丝、发菜等五种素菜),每样一碟共三十碟,另有一把折扇、一条白色手帕,及一些槟榔、烟丝。

祭品准备好后,村民们再请出珍藏的孔子画像,恭恭敬敬地挂在孔氏宗祠后进正中。画像上,孔子身着红色龙袍,手执玉笏,正襟端坐,神情肃穆。画像上有一对联为:“先觉先知为万古伦常立极,至诚至圣与两间功化同流”,横批万世师表”。画像据传为清朝康熙皇帝御笔所作,盖有“康熙御笔之宝”红印。画像一直由惠州市博罗县古坭村孔氏族人收藏,只在孔子诞活动当天悬挂于孔氏宗祠示人。谷吓孔屋孔氏宗祠平常所挂孔子像乃是仿制品。挂好画像,孔屋族人便开始祭拜。按照族规,族中必须年满16岁以上的男丁才可进入宗祠祭拜。祭拜时,一人主持唱礼,由村中辈份最高、年纪最大的老人主祭向孔子献贡品,两名年轻男丁持香陪祭。祭祀时,先放炮、擂鼓奏大乐、奏小乐。然后主祭者就位,参拜神像后鞠躬跪于贡案前,三上香,三叩首;平身初献礼诣香案前跪下,酌酒、献酒、三酡酒,然后献果、献饼,三叩首;平身亚献礼诣香案前跪下,酌酒、献酒、三酡酒,献荤、献牲、献素,三叩首;平身三献礼诣香案前跪下,酌酒、献酒、三酡酒,献羹、献膳、献熟、献南榔、点茶、献财帛,三叩首;然后司祝者就位,跪宣祝文。祝文内容基本一样,只是更改每年的日期和司祝者姓名。其文为:“维公元某某年岁次某某(甲子纪年)越建某月朔月祭日某某,奉祀裔孙某某等谨以牲礼,庶馐香烛财帛之仪,敢昭告于:大成至圣太祖孔氏之神前曰:洪惟圣祖,尼山衍庆,泗水发祥,德配天地,道合阴阳,师表万世,功迈百王,堂庠州序,咸凛趋跄,前修后进,永备蒸偿。继等愧沿一脉添属分房,时当春仲卷念宗防,虞恭蕴藻,敬存馨香,伏惟昭格降陟于堂,云仍荷佑,奕世其昌,螽斯衍庆,瓜瓞绵长。谨告。”

祝文宣读完毕,祭祀人平身焚化财帛元宝,再跪拜三叩首,平身,礼成。之后是请来的醒狮,在孔子像前低伏拜舞,向孔子祭拜;醒狮祭拜完后,在孔氏宗祠前表演一番,再由本村村民和邀请来的博罗县古坭村孔氏族人自由参拜孔子。

祭孔仪式完成后,孔屋村在村中延开百席。孔氏族人共聚一堂,把酒言欢,畅叙友情。谷吓村孔屋的“孔子诞”祭孔活动一直保持原汁原味的风俗,体现了我国人民尊师重教、仁孝友爱的传统道德观念,也体现了儒家思想对整个社会的深刻影响,其规模虽小但也不失传统节日的热闹气氛。该活动历史悠久,富有浓郁的地方风情习俗,已成为谷吓村的一大盛事。