走過(guò)繁華的香芒中路，跨過(guò)清溪河，穿過(guò)一片窄街陋巷中密集的"握手樓"，突然現(xiàn)出一片開(kāi)闊之地，綠草茵茵，古榕參天，一座紅白相間，典雅別致的仿古建筑赫然屹立其中。其修葺完整、格局明晰，廊角飛檐，雕梁畫(huà)棟，與周邊的現(xiàn)代建筑形成強(qiáng)烈的反差。這就是座被列入最新東莞旅游地圖的鄉(xiāng)村古廟--龍嶺古廟。

龍嶺古廟位于清溪鎮(zhèn)上元村上官倉(cāng)下角。興建于1859年，古廟長(zhǎng)15.15米，寬6.33米，高11.15米，建筑格局為古代"人"字屋形，琉璃瓦，宮廷式建筑。由于早年的破壞，廟內(nèi)僅存一塊碑文。據(jù)碑文敘述，西漢惠帝時(shí)，潮州潮陽(yáng)縣河婆鄉(xiāng)人蔡氏兄弟共3人，老大供職韓邦國(guó)，老二供職在燕國(guó)，三弟在趙國(guó)。3人各自為其主，但手足之情深重。后因邦國(guó)之爭(zhēng)，三兄弟被迫倒戈相向，三人為避免手足相殘，淪落民間，其中蔡大王爺至該廟上，隱姓埋名，造福村民。

在清溪眾多廟宇中，龍嶺古廟是最具書(shū)香氣和文化氣息的一處。廟內(nèi)的楹聯(lián)壁畫(huà)古色古香，都是出自民間藝術(shù)家之手，讓人嘆為觀止。在濃厚的民族風(fēng)格當(dāng)中，處處讓人感受到一股濃濃的書(shū)香氣息。

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古廟并不奢華，但雕工精致，門(mén)樓上方有幾個(gè)遒勁的大字：龍嶺古廟。兩側(cè)有一幅楹聯(lián)："鳳山垂古跡，龍嶺著靈威"，為余氏后裔余榮韶（上元村余族九世，高才書(shū)生）所作，上元村退休教師余華龍的書(shū)法。上元村雕塑藝人余紹楨的后人，用秘制方法塑造門(mén)樓上的廟名及楹聯(lián)的字體，使其牢固、高低凹凸有致有立體感，重建至今25年，歷久猶新，用水沖刷更顯得發(fā)亮，永不褪色。

站在玄關(guān)前，立有兩柱，書(shū)有一幅楹聯(lián)曰："廟踞龍頭水秀山清環(huán)福地，思覃嶺表潮先廣后沐鴻庥"。左右兩側(cè)有福德祠和門(mén)官祠，正廳"赫濯靈威"四字為香港著名書(shū)法家書(shū)寫(xiě)。進(jìn)入古廟，是寬敞的廳堂，朱紅色的石柱上刻有一幅楹聯(lián)曰："跡著潮邦源流遠(yuǎn)，恩承廣郡日月長(zhǎng)"，正面的閣內(nèi)端坐有蔡大王爺?shù)袼芟?，金碧輝煌，栩栩如生。抬頭望，左右上方各有數(shù)個(gè)精雕細(xì)刻的微型八仙雕塑。

經(jīng)歷了150多年風(fēng)雨的洗禮，龍嶺古廟供奉的神是誰(shuí)似乎對(duì)當(dāng)?shù)厝藖?lái)說(shuō)已經(jīng)不重要，而那些被忽略的傳統(tǒng)和文化，正以某種姿態(tài)一直靜靜佇立著，近在身邊，如果你愿意，它則完全是向人開(kāi)放的，等你自己去探尋其中的歷史況味。那些深深駐扎在這塊土地上的客家人，一直以自己的方式存在和生活著，變遷中，他們的生活總在一些特定的日子里回到原點(diǎn)，然后各自散發(fā)開(kāi)來(lái)。這些廟宇代表著他們的根駐扎所在。（記者 羅瑜 高全博）