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沙田咸水歌明年將有“譜”
中國東莞政府門戶網(wǎng)站      2012-11-26 03:44:24  來源: 東莞陽光網(wǎng)
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    記者10月10日從沙田鎮(zhèn)獲悉,東莞市民間歌曲編輯部工作人員將根據(jù)錄制的咸水歌錄音帶和錄像片,給這些無“譜”的即興歌曲寫譜,預(yù)計明年6月可以完工,今后只要識譜的人就會唱咸水歌了。

    2007年,沙田鎮(zhèn)咸水歌入選省第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄?!跋趟枋峭ㄟ^口口相傳的,并沒有專門的人教,目前我們聯(lián)系上的有10多位老人還會唱咸水歌,如不趕緊采取措施保護(hù)就來不及了”,該鎮(zhèn)文廣中心工作人員王樹娟告訴記者,除了拍攝咸水歌紀(jì)錄片、將老人們聚集起來錄音錄像、找專門的人給其譜曲外,還在5所公辦學(xué)校里挑選50名左右學(xué)生每周跟老人學(xué)唱咸水歌,并于本月底舉行首屆咸水歌比賽。


很多老人都有這樣的手抄咸水歌歌本

    咸水歌曾是流行樂

    咸水歌,又稱疍歌、蜒歌、蠻歌、咸水嘆、白話魚歌、后船歌等,主要流行于珠江三角洲河網(wǎng)交錯地帶以及沿海地區(qū),是長年漂流水上的居民(也就是疍民)的一種歌謠,在疍民社會生活中占有十分重要的地位。今年55歲何炳對咸水歌很有感情?!靶r候,總是能聽到大人在唱咸水歌,路上唱、河邊唱、耕地時唱、捕魚時也唱,簡單易懂的調(diào)子,再加上每天的耳濡目染,很容易就記住了?!?,何炳說,那個時候唱咸水歌是最大的娛樂,也是最流行的音樂,每個人都能唱幾首小調(diào)。

    66歲黃錦玉是沙田咸水歌代表性傳承人。1959年學(xué)會唱咸水歌后,他和一幫出色的咸水歌手一起,自發(fā)組織了咸水歌演唱團(tuán)體,在本地甚至廣州演唱?!?970年以后,咸水歌逐漸沒人唱了,我也只好改唱粵劇”,黃錦玉說,現(xiàn)在年輕人很少有人會唱咸水歌,有很多甚至連咸水歌是什么都不知道,只有他們這一幫六七十歲老人,閑時哼唱幾句。昔日傳唱咸水歌的熱烈景象已不復(fù)存在。傳統(tǒng)的婚嫁,男女淡戀愛表情達(dá)意的唱咸水歌風(fēng)俗也已消逝了。

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看著歌本,老人可以從頭唱到尾

    收集到咸水歌分8大類共幾百首歌

    今年,沙田鎮(zhèn)著手保護(hù)獨有的疍家文化,其中咸水歌是重頭戲。4月份,開始收集咸水歌的相關(guān)資料,并找到了10多位會唱咸水歌的老人。

    “大致分8大類,分別是離別嘆、教勸歌、拆字歌、自嘆歌、姑妹歌、敘事歌、煽情歌和斗智歌”,一直負(fù)責(zé)咸水歌收集工作饒旋告訴記者,大概有幾百首歌,大部分是情歌,如《十六送情娘》、《十五送情哥》和《十二月望郎君》等。

    據(jù)悉,咸水歌雖然沒有歌譜,但是很多老人手上都有手抄歌詞本,目前沙田鎮(zhèn)已經(jīng)收集到3、4本這樣的手抄歌詞本。每本中有些歌詞不同,還有些歌詞只有個別字有差別。王樹娟說,很多老人年紀(jì)大了,記憶力沒那么好,歌詞記不住,但是照著歌本,幾百首歌都能唱出來。

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這樣唱歌場景只能在紀(jì)錄片上看到了

    村民當(dāng)主角拍攝專題片

    “在收集文字資料的同時,拍攝專題片也很重要,是申報省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的必備材料”, 王樹娟告訴記者,沒有專項資金,專業(yè)拍攝人員只有兩人,場地的選擇、人員的調(diào)配、場地的布置、拍攝場面的管理、服裝道具的到位等都是問題。聽說要拍咸水歌的專題片,鎮(zhèn)內(nèi)會唱的老人都很積極,晚上排練、白天拍攝。除了這些老人外,該鎮(zhèn)還挑選了學(xué)校的老師、鎮(zhèn)內(nèi)文藝工作者配合拍攝。

    一個多星期,共拍攝6個大場景:出門場景、架船出海場景、打漁場景、燒飯場景、田間勞作場景、捕魚歸來場景。小場景共103個,其中每個片段都接近舊時代沙田農(nóng)民的生活方式。最后剪輯為14分鐘,該片放與水鄉(xiāng)漁民觀看,觀看后,眾漁民感慨萬分,稱仿佛又回到過去大海為家,風(fēng)雨飄搖的那個時代。

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看著歌本,老人可以從頭唱到尾

    公辦學(xué)校學(xué)生學(xué)唱咸水歌

    記者了解到,該鎮(zhèn)除了拍攝紀(jì)錄片外,還在幾百首歌曲內(nèi)選擇了一些有代表性的,請老人唱,并制成錄像帶。王樹娟說,東莞市建了一個非物質(zhì)文化推廣數(shù)字平臺,將這些錄像帶放在上面,供大家了解。此外,東莞市民間歌曲編輯部工作人員也要了一份,他們將根據(jù)這些錄像帶,請專業(yè)人員根據(jù)唱腔譜曲,并將其和木魚歌等一起編成書,流傳下去?!斑@樣確實是一種保護(hù)措施,不過也給咸水歌制定了一個框架”,王樹娟說,咸水歌本來是村民的即興發(fā)揮,曲調(diào)高低、速度快慢等都是反映當(dāng)時心情的一種方式,譜成固定曲后,就沒這么靈活了,不過也確實是一種有效的保護(hù)方式。

    據(jù)悉,該鎮(zhèn)還在沙田中心小學(xué)等5所公辦學(xué)校內(nèi)開設(shè)了興趣班,由目前會唱的老人當(dāng)老師,教這些學(xué)生唱咸水歌,培養(yǎng)后備力量,第一批每個學(xué)校平均10個學(xué)生,以后逐步擴大。“文廣中心和學(xué)校聯(lián)系,確定時間和地點后,用車將會老人送到學(xué)校,一般一次一堂課時間,上完后用車將老人送回家”,王樹娟說,本月底將舉行首屆咸水歌大賽,分為老年組和青少年組,屆時這些學(xué)生也會參加。




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