“社保醫(yī)療福大眾，何愁因病變成窮。鄉(xiāng)下廠房一幢幢，高樓大廈入云中。”上午10點半，伴著悅耳悠揚的弦樂，袁氏宗祠傳來清亮動聽的木魚歌聲。袁石硢一曲唱罷，臺下掌聲雷動，聽入迷的長者，要求袁石硢再來一首。

　　這里是大塘朗村的“紅色講古臺”。年近七旬的盲人歌者袁石硢為古老的木魚歌譜上新詞，歌唱改革開放給農(nóng)村帶來的新變化。平日里，供長者“吹水”、娛樂的袁氏宗祠，因為“木魚歌+紅色講古臺”的創(chuàng)新之舉，成為大嶺山黨史學(xué)習(xí)教育的新陣地。

　　木魚歌又稱“摸魚歌”“盲佬歌”，袁石硢歌唱了近40年，曾靠此維持生計，養(yǎng)活一家五口。不同于舊式木魚歌的悲愴調(diào)子，他大膽嘗試舊瓶裝新酒，把改革開放以來地方發(fā)展的美好景象，用生動簡潔的歌詞描述出來，為木魚歌增添新的光彩。

　　40年木魚歌情

　　“摸魚歌未闋，涼月出林間。”袁石硢手撫蝴蝶琴唱木魚，道不盡人生浮沉幾許，世間炎涼百態(tài)。他是大嶺山目前唯一一位木魚歌傳承人，聽他彈唱木魚歌，好生感動。

　　袁石硢生于1948年，年輕時當(dāng)過老師，后因角膜病沒能治愈而失明。之后，他對“盲佬歌”產(chǎn)生了濃厚興趣，并遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)拜師學(xué)藝，學(xué)成后，一度靠給別人唱木魚歌維持生計。

　　袁石硢回憶，1983年，一次機緣巧合，聽到了寮步鎮(zhèn)盲人歌者唱木魚歌，那種明亮干凈的嗓音，讓他從此愛上了木魚歌。在朋友的牽線下，他認(rèn)識了這位歌者，后來，這位歌者成為了袁石硢在演唱木魚歌道路上的一盞明燈。

　　袁石硢唱木魚歌天分極高，又十分勤奮。他癡迷于木魚歌的韻律、詞句、感覺，離開師門后，嘗試學(xué)習(xí)木魚歌的演唱，并憑借超強的記憶力，每天苦練《花神托夢》、《雨荷》等木魚書。很快，袁石硢在寮步、大嶺山、大朗、茶山等鎮(zhèn)嶄露頭角，以唱木魚歌謀生，至今傳唱木魚歌40多年。

　　袁石硢不僅學(xué)習(xí)木魚歌，更是對木魚歌進行了大膽革新，用簡潔生動的語言，歌唱改革開放的偉大成就。在他的潛心創(chuàng)作下，自創(chuàng)了包括“祝大家好運氣”“東莞系個好地方”等祝賀新年的原創(chuàng)木魚歌。

　　“1982年，我當(dāng)時每個月工資50元。后來唱木魚歌，春節(jié)前后有1000多元收入，有些給食物、有些派利是，全家生活無憂。”上世紀(jì)八十年代初開始，每年正月，袁石硢總會在寮步的橫坑、石埗等村莊，橫街過巷，挨家逐戶，以獨特的方言、口語，為村民獻唱代表喜慶吉祥的木魚歌。

　　木魚歌重?zé)ㄐ鹿獠?/span>

　　木魚歌，又稱“摸魚歌”“盲佬歌”，它的唱本叫木魚書，內(nèi)容多為歷史故事或民間傳說。木魚歌在莞邑流行歷史已近400年，大嶺山人歷來愛唱木魚歌，大塘朗人對木魚歌有著濃厚的興趣和情懷。

　　1993年以后，廠房企業(yè)在大嶺山如雨后春筍，東莞人的生活水平日益提高，對此飽經(jīng)滄桑、歷盡人生坎坷的袁石硢深有感觸，不再靠橫街過巷，挨家逐戶唱木魚歌謀生。他由衷地說，現(xiàn)在已告別了窮困潦倒年代，民間藝人不用四處走鄉(xiāng)串巷謀生，過上了幸福的生活。

　　不過，由于熱衷木魚歌的人越來越少，他也就放棄了獻唱，只是在平日里以此作為一種興趣與消遣。曾經(jīng)盛極一時的木魚歌已經(jīng)日漸式微，可在大嶺山，喜歡聽木魚歌的人還是不少。

　　在2010年舉辦的“陽光伴我行——東莞市第二屆殘疾人藝術(shù)風(fēng)采大賽”上，袁石硢憑借自編自彈自唱木魚歌《祝大家好運氣》獲得了第二名的好成績。同年，東莞市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心的工作人員還特地找到他，采集他彈唱木魚歌的素材，擬為他申辦“非遺”名錄。

　　如今，大嶺山鎮(zhèn)創(chuàng)新形式，將“木魚歌”與“紅色講古臺”相結(jié)合，黨史學(xué)習(xí)教育變得更為形象、生動，古老的木魚歌也煥發(fā)出新的生命光彩。

　　“手機智能真好用，導(dǎo)航帶路又平安。高級家私擺到滿，靚車出入又威風(fēng)?！薄敖裉煨腋Ｊ钦l人比，係改革開放政策這面紅旗。社會和諧好風(fēng)氣，大鵬展翅又騰飛?！薄诨仡櫪弦惠吥爵~歌藝人的悲苦生活，述說今天幸福的日子中，袁石硢又按捺不住，撥起了手中的三弦琴，又唱起了對今天生活的喜悅，唱出了對黨和國家的贊美。