見(jiàn)證歷史、寫(xiě)就當(dāng)下的“一帶一路”,近年來(lái)越發(fā)深刻影響著中國(guó)與世界。2013年秋天,通過(guò)汲取并發(fā)揚(yáng)“絲綢精神”,由中國(guó)提出的這份倡議,以更大動(dòng)力推動(dòng)著開(kāi)放、包容、普惠、平衡、共贏的經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程,積極構(gòu)建繁榮、和平的人類(lèi)命運(yùn)共同體。
正如習(xí)近平總書(shū)記所強(qiáng)調(diào),“一帶一路”并非一個(gè)封閉的孤立體系,而是一個(gè)開(kāi)放的合作體系?!伴_(kāi)放包容,互學(xué)互鑒”這一植根歷史、面向未來(lái)、立足中國(guó)、朝向世界的提法,鮮明體現(xiàn)了“一帶一路”總體設(shè)計(jì)中深厚的歷史情感與文化情懷。
具有5000多年文明史、近1700年的建縣史、約1260年建城史的東莞,不僅是嶺南文明的起源地、發(fā)展地,更是中國(guó)近代史的開(kāi)篇地,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中,中國(guó)與世界在這里早早關(guān)聯(lián),文化底蘊(yùn)分外深厚。回望歷史,東莞早已在對(duì)外經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中,積淀下了一批分外閃亮的文化符號(hào),如出口莞香莞草、煙花爆竹等特產(chǎn)貨物,鐫刻對(duì)外交流印記的卻金亭碑、至正銅鐘,又或者憑借海陸航道引進(jìn)番薯,乃至數(shù)十年發(fā)揮關(guān)鍵作用的廣九鐵路石龍站……這些可能你知道的,或者你不知道的,都是這座嶺南名城熠熠生輝的璀璨符號(hào)——
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毗鄰廣州地處門(mén)戶
區(qū)位優(yōu)勢(shì)得天獨(dú)厚
“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”與“21世紀(jì)海上絲綢之路”構(gòu)成的“一帶一路”,在歲月流轉(zhuǎn)中于華夏大地輻射廣泛。翻開(kāi)歷史長(zhǎng)卷,東莞從未缺席,各個(gè)時(shí)期均在其中發(fā)揮重要作用。詳加回溯,莞邑大地傳承千年的海上絲綢之路印記,沿革脈絡(luò)異常清晰——
與陸上絲綢之路相對(duì),海上絲綢之路是古代中國(guó)與外國(guó)交通貿(mào)易、文化交往的海上通道,陶瓷、香料為代表性貨品。史學(xué)界觀點(diǎn)認(rèn)為,這一商路“萌芽于商周,發(fā)展于春秋戰(zhàn)國(guó),形成于秦漢,興于唐宋,轉(zhuǎn)變于明清,是已知最為古老的海上航線”。
具體解讀,經(jīng)過(guò)千余年發(fā)展,唐代是海上絲綢之路繼續(xù)升華的關(guān)鍵時(shí)期,當(dāng)時(shí)已經(jīng)有了“廣州通海夷道”的命名,而后隨著中國(guó)造船技術(shù)、航海技術(shù)的大幅度提升,以及指南針在航海領(lǐng)域的運(yùn)用,商船遠(yuǎn)航越加勃興——從中國(guó)東南沿海,經(jīng)過(guò)中南半島、南海諸國(guó),穿過(guò)印度洋,進(jìn)入紅海,抵達(dá)東非和歐洲的“海上絲綢之路”,成就了中國(guó)同世界60多個(gè)國(guó)家直接的商貿(mào)文化交流,并推動(dòng)沿線各國(guó)的共同發(fā)展。
一般而言,海上絲綢之路包括東海、南海兩條航線,廣州、泉州為南線主要港口。毗鄰廣州的東莞,恰恰處在珠江出??诘奈恢?,由此成為海上絲綢之路航道上的重要節(jié)點(diǎn),貿(mào)易往來(lái)有著得天獨(dú)厚的區(qū)位優(yōu)勢(shì),各地商賈紛紛云集至此。
■蠔崗貝丘遺址既是東莞五千年文明的歷史見(jiàn)證,更是東莞歷史文化的基石
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嶺南文明重要起源
商貿(mào)往來(lái)歷史悠長(zhǎng)
作為“番東之要津”,東莞連接著廣州港與更大更遠(yuǎn)的世界——“凡番舶之赴黃浦者必由于此”。改革開(kāi)放后的“世界工廠”,事實(shí)上早已依靠海上絲綢之路,匯入國(guó)際經(jīng)貿(mào)大潮,與世界溝通聯(lián)系。
在海上絲綢之路占據(jù)重要位置的東莞,同樣是東江史前文明代表。距今已5000多年的蠔崗貝丘遺址,灰坑、墓葬、排水溝、房址等人類(lèi)定居要素留存完整,是廣東目前發(fā)現(xiàn)年代最早的人類(lèi)聚落遺存,被考古學(xué)家麥英豪譽(yù)為“珠三角第一村”。更為關(guān)鍵的是,新石器時(shí)期的蠔崗人,就已能用石斧、石錛等工具制作水上交通工具、可以理解為獨(dú)木舟的雛形。
沿著歷史軌跡,繼續(xù)探究東莞的“絲路軌跡”——秦漢時(shí)期,海上絲綢之路帶動(dòng)?xùn)|莞商貿(mào)發(fā)展、商品流通,從東城柏洲邊東漢墓出土的舶來(lái)品“琉璃耳鐺”更是可以推斷,兩漢時(shí)期東莞便已產(chǎn)生對(duì)外商貿(mào)往來(lái);隋唐宋元時(shí)期,東莞是嶺南溝通海洋的門(mén)戶,而后繼續(xù)加深重要中轉(zhuǎn)站定位;明代,東莞南部地區(qū)成為東南沿海最重要的貿(mào)易區(qū)域,被外商稱為“貿(mào)易島”;嘉靖年間,東莞雞棲、屯門(mén)、虎頭門(mén)是廣州府夷船的主要泊口;清代“一口通商”后,虎門(mén)是“廣州十三行”中外商船的必經(jīng)之道,虎門(mén)、鎮(zhèn)口、石龍成為粵海關(guān)重要稅口,石龍成為“廣東四大鎮(zhèn)”之一。
其中細(xì)究,更有觀點(diǎn)認(rèn)為,在鄭和下西洋的歷史活動(dòng)中,東莞扮演重要角色——“永樂(lè)四年明廷第一次在東莞采珠,與永樂(lè)五年鄭和二下西洋從廣州出發(fā),時(shí)間上頗為吻合,兩者或有直接關(guān)聯(lián)。因此,在鄭和下西洋的宏大事業(yè)中,東莞地方曾扮演的角色,實(shí)在不可忽視”。
及至清朝,閩粵之人下南洋已成潮流。據(jù)暨南大學(xué)歷史系劉正剛教授等學(xué)者考證,清乾隆五十一年(1786年),就有東莞人前往馬來(lái)西亞的檳榔嶼從事開(kāi)采錫礦和割橡膠的工作。
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莞香釋放城市魅力
莞草煙花遠(yuǎn)銷(xiāo)世界
在貨物流轉(zhuǎn)的同時(shí),東莞深層次參與海上絲綢之路的貿(mào)易活動(dòng),東莞地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的商品化進(jìn)程顯著加快。這其中,以東莞出產(chǎn)的香料“莞香”,最為引人流連。
莞香,又名牙香樹(shù)、女兒香,國(guó)家二級(jí)保護(hù)植物。據(jù)史書(shū)記載,唐代時(shí)莞香由國(guó)外傳入,宋代時(shí)廣東各地普遍種植,因東莞一帶的土質(zhì)特別適合莞香樹(shù)生長(zhǎng),進(jìn)而出產(chǎn)的香料品質(zhì)最好,莞香由此名聞全國(guó),不僅是上貢佳品,更通過(guò)海上絲綢之路遠(yuǎn)銷(xiāo)海外。如此背景下,莞香不僅成為東莞代表,更在頻繁的商品交易中成為香港指代——有觀點(diǎn)認(rèn)為,宋元時(shí)期,因雞棲、屯門(mén)等泊口轉(zhuǎn)運(yùn)莞香,故得名“香港”或“香港村”。
整體而言,莞香不僅是東莞的文化符號(hào)和精神象征,更是悠久的歷史文化遺產(chǎn)。綿延千年的航線上,除了茶葉、瓷器、絲綢,香料也是中國(guó)古代貿(mào)易的重要貨物,莞香作為香料中的珍品,更是成為其中翹楚。
■莞草及相關(guān)手工編織品,曾經(jīng)是東莞人的主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源之一
與莞香對(duì)應(yīng),莞草更是東莞的一大特產(chǎn),而東莞真正的得名,據(jù)考證也正是來(lái)自莞草——2011年,東莞文史專家楊寶霖基于詳細(xì)查證后指出,真正的莞名由來(lái)是從一種“莞草”得來(lái)。
莞草,是一種多年生耐鹽性挺水型的單子葉植物,又名水莎草、三棱草,常見(jiàn)于廣東,因其生長(zhǎng)在咸淡水交匯之處。廣東氣候炎熱潮濕,鋪草席睡覺(jué)休息是傳統(tǒng)民俗,于是莞草成為制作草席的上佳材料。東莞人的莞草編織技藝,距今有2000多年歷史,湖南長(zhǎng)沙馬王堆漢墓一號(hào)墓中曾經(jīng)出土的座席就是莞草編織而成。
由此,莞席自然而然成為東莞與海上絲綢之路聯(lián)結(jié)的又一特產(chǎn),特別是進(jìn)入20世紀(jì)之后,“東莞草織廠、莊數(shù)十家,從業(yè)萬(wàn)余人,產(chǎn)品大量出口英、美、法等國(guó)及南洋諸島。產(chǎn)品有豬仔席、街市床席、加用突花席、蠻蛇席、金銀繩地席、長(zhǎng)席、花繩席、摩登席、時(shí)花席、芥黃席等,除部分內(nèi)銷(xiāo)外,大量出口英國(guó)、荷蘭、法國(guó)、德國(guó)、美洲、澳洲、印度、泰國(guó)、南洋群島諸國(guó)及阿拉伯地區(qū)”。
煙花爆竹,也是東莞出口的標(biāo)志性商品。根據(jù)記載,17世紀(jì)末,東莞便在運(yùn)銷(xiāo)大頭菜、水草、涼粉草之余附帶少量爆竹煙花,運(yùn)往荷屬東印度(今印度尼西亞)、婆羅洲、越南、泰國(guó)、緬甸等地。海禁開(kāi)放后,爆竹成為獨(dú)立的出口商品,銷(xiāo)售地區(qū)擴(kuò)大至歐洲、美洲、澳洲、非洲等地區(qū)。清光緒十三年(1887年),東莞爆竹出口金額達(dá)一百余萬(wàn)兩白銀,1918年上升至一千多萬(wàn)兩白銀,有羅華泰、謙隆、黃佐記等大戶。
20世紀(jì)初,東莞萬(wàn)江人陳蘭芳將其在莞城的煙花產(chǎn)業(yè)延伸至香港,在九龍馬頭角北帝街70號(hào)創(chuàng)立千人工廠,幾近壟斷香港爆竹行業(yè)。1929年中秋節(jié),陳蘭芳以香港紳士身份,請(qǐng)準(zhǔn)港英當(dāng)局在太白酒家廣場(chǎng)燃放煙花,引發(fā)廣泛反響。1953年英國(guó)女王舉行加冕大典,陳蘭芳受邀前往倫敦燃放東莞煙花,并演出“貂蟬拜月”“三英戰(zhàn)呂布”等煙花戲。
1948年,東莞爆竹出口到達(dá)鼎盛階段,出口額達(dá)1000多萬(wàn)港元,約占世界爆竹銷(xiāo)量的30%左右。截至1987年,東莞市有煙花爆竹廠161家,職工近2萬(wàn)人,廠外加工戶近4萬(wàn)人,年產(chǎn)220多萬(wàn)箱,上繳稅金1000多萬(wàn)元。1988年,爆竹煙花以322萬(wàn)美元的總額,位居?xùn)|莞出口商品榜首,足足高出第二位一倍多。1986年,在加拿大蒙特利爾第二屆國(guó)際煙花比賽上,東莞市煙花爆竹廠生產(chǎn)的“中加友誼”榮獲了國(guó)際傳統(tǒng)煙花比賽第一名,奪得“朱庇特金像獎(jiǎng)”。
4
莞邑大地名人輩出
涉足重洋歲月留名
生于莞邑大地的人們,因?yàn)榕R海有著更多與世界的關(guān)聯(lián),遠(yuǎn)涉重洋、探索未知,敢為天下先的精神內(nèi)在鑲刻,各個(gè)領(lǐng)域名人輩出。
隋唐時(shí)期,中日交流進(jìn)入鼎盛時(shí)期,文化部分承前啟后。南宋末年,東莞白馬人李用,鉆研周程理學(xué)近30年后,東渡日本傳播理學(xué),被尊稱為“夫子”。
李用,字叔大,人稱“竹隱先生”。對(duì)于其在日本的傳播理學(xué)活動(dòng),眾多史籍都有記載,而且在民間也有不少關(guān)于他在日本活動(dòng)的傳聞。如李用在日本娶的是交趾(中國(guó)古代地名,越南北部)人,81歲卒,生前遺愿“生不食元粟,死不葬元土”,故二夫人便把李用遺體運(yùn)回交趾安葬,由日本門(mén)生和兩隊(duì)各穿紅袍、白袍的哀樂(lè)儀仗隊(duì)護(hù)送上路,一路上吹著極具日本特色的悲壯“過(guò)洋樂(lè)”。
有觀點(diǎn)認(rèn)為,李用的生平成就可以用四個(gè)“最早”來(lái)概述——廣東最早宣揚(yáng)和開(kāi)設(shè)宋學(xué)講席授徒的理學(xué)家;廣東最早有名字記載下來(lái)的日本華僑;我國(guó)最早有具體人物名字可證的海外華僑教育家;我國(guó)最早有史所載在日本開(kāi)宋學(xué)講筵的理學(xué)院。
在東赴日本傳播思想、開(kāi)創(chuàng)先河的李用之后,東莞人陳益則因?yàn)橐M(jìn)番薯成為“中國(guó)第一人”。
據(jù)史料記載,明萬(wàn)歷八年,來(lái)自東莞虎門(mén)的陳益搭乘商船,沿著海上絲綢之路來(lái)到安南(今越南),在當(dāng)?shù)爻缘椒?,不僅好吃且能充饑。故兩年之后的萬(wàn)歷十年,陳益頂著極大壓力將番薯“藏匿于銅鼓中”帶回,隨后“耗盡家財(cái)在祖父陳蓮峰墓旁購(gòu)地35畝種植番薯,大力推廣,為解決那個(gè)時(shí)代面臨的糧食危機(jī)作出卓越貢獻(xiàn)”。
乾隆年間,東莞橫坑人鐘映雪收集整理并評(píng)點(diǎn)的木魚(yú)書(shū)讀本《花箋記》《二荷花史》,19世紀(jì)傳入歐洲,被譯成德文、荷蘭文、英文、丹麥文、法文等。德國(guó)詩(shī)人歌德,曾在日記中特別提及自己閱讀《花箋記》的所思所感。
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古鐘見(jiàn)證中伊友誼
卻金亭碑詮釋廉政
而今能夠感受到海上絲綢之路之于東莞印記的,還有眾多留存實(shí)物。這其中,卻金亭碑與至正銅鐘,都分別有著耐人追尋的歷史意義。
始建于公元962年(南漢大寶5年)的資福寺,在東莞歷史久遠(yuǎn),最早由南漢禹馀使捐住宅建成,元代至正六年,寺內(nèi)僧眾化緣鑄鐘。鐘面四面正書(shū),每面17行,記述當(dāng)時(shí)僧人化緣鑄鐘經(jīng)過(guò),開(kāi)列施主名單及其捐財(cái)物數(shù)量,還記有鳴鐘規(guī)則、祝詞偈頌等。四面的間隔處分別有“國(guó)泰民安”“風(fēng)調(diào)雨順”等字樣。在鐘腰處橫列咒語(yǔ)、梵文。
銅鐘鑄造時(shí),曾經(jīng)摻入波斯商人捐贈(zèng)的一種貴重自然銅礦石——鍮(音“tou”),此事在伊朗歷史也有記載,由此至正銅鐘成為中伊友好交往見(jiàn)證。1973年6月,伊朗參議院長(zhǎng)率友好代表團(tuán)來(lái)我國(guó)訪問(wèn),向周恩來(lái)總理特別提及東莞資福寺至正銅鐘與波斯商人的歷史淵源,依照上級(jí)指示,資福寺銅鐘隨即被運(yùn)至廣州參加中伊文物展覽。現(xiàn)至正銅鐘存放于東莞市博物館。
■卻金亭碑是中國(guó)明代對(duì)外貿(mào)易,中泰兩國(guó)人民友好往來(lái)的歷史見(jiàn)證
位于東莞莞城街道北門(mén)外光明路、教場(chǎng)街街口的卻金亭碑,是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,立于1542年(明嘉靖二十一年),內(nèi)容為紀(jì)念明代番禺縣尹李?lèi)稹皡s金不受”的廉政故事,當(dāng)屬中泰人民友好往來(lái)的歷史見(jiàn)證,對(duì)研究明代對(duì)外貿(mào)易及涉外稅制改革有重要參考價(jià)值,而對(duì)目前的黨風(fēng)廉政建設(shè)也具有深刻意義。
卻金亭碑的史實(shí),深刻詮釋著“為官清廉”的信念——1538年(嘉靖十七年)番禺縣尹李?lèi)饋?lái)東莞交叉檢查外貿(mào),訂立制度,不準(zhǔn)官吏隨意抽盤(pán)、騷擾外商。為表謝意,暹羅人柰治鴉邀集外商籌得一百兩銀奉送李?lèi)穑類(lèi)鹁懿唤邮?。柰治鴉后來(lái)到廣州稟請(qǐng)巡按王十竹批準(zhǔn),于1541年(嘉靖二十年)在東莞城碼頭附近的演武場(chǎng)之南,建卻金坊和立卻金匾。
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龍舟精神歷久彌新
籃球奏響當(dāng)代強(qiáng)音
如前文所述,由于水路通暢,東莞人造船的歷史最早可以追溯至新石器時(shí)期,之后在海上絲綢之路商貿(mào)發(fā)展的基礎(chǔ)上,造船技能純熟高超,成為東莞顯著的地域特征之一。由此衍生的龍舟文化,更是激勵(lì)著一代又一代東莞人乘風(fēng)破浪、勇攀高峰。
作為“龍的傳人”,從“龍舟”的定名就能看出中國(guó)人對(duì)其所寄托的特別心意,扒龍舟通過(guò)與水競(jìng)逐,人的能量被深度激發(fā),齊心協(xié)力、迎難而上的精神內(nèi)核異常鮮明。東莞龍舟起源甚早、發(fā)展迅速,各水鄉(xiāng)片區(qū)都有著自己的龍舟傳統(tǒng)。明末清初,廣東著名學(xué)者屈大均就曾在《廣東新語(yǔ)》中有過(guò)這樣的記錄:東莞“鄉(xiāng)人為龍舟之會(huì),觀者畫(huà)船云合,首尾相銜,士女如山……廣中龍船惟東莞最盛,自五月朔至晦,鄉(xiāng)鄉(xiāng)有之……”
■古往今來(lái),頑強(qiáng)拼搏、百折不撓、乘風(fēng)破浪、一往無(wú)前的龍舟精神在東莞人的身上有著生動(dòng)呈現(xiàn)
其中,東莞中堂是莞邑龍舟重鎮(zhèn),咸豐元年(1851年)中堂出大標(biāo)(代指有組織的龍舟競(jìng)賽),鶴田村奪冠,民間詩(shī)作流傳至今:“中堂出標(biāo)是元年,果真扒出是真賢。到處龍舟來(lái)趁景,第一飛龍是鶴田”。2000年1月,東莞沙田被中國(guó)龍舟協(xié)會(huì)授予全國(guó)第一個(gè)“龍舟之鄉(xiāng)”稱號(hào),再度彰顯了東莞龍舟獨(dú)到的歷史地位。近年來(lái)以麻涌為代表,東莞龍舟在傳統(tǒng)民俗的基礎(chǔ)上,于競(jìng)技層面接連斬獲各項(xiàng)世界大賽獎(jiǎng)項(xiàng)。
2020年8月,扎根東莞近30年的中國(guó)首家民營(yíng)職業(yè)籃球俱樂(lè)部廣東宏遠(yuǎn),奪得了隊(duì)史第十座CBA總冠軍、再度刷新中國(guó)籃球紀(jì)錄,令東莞“全國(guó)籃球城市”的金字招牌越加閃亮。向前回望,2019年宏遠(yuǎn)男籃、新彤盛女籃完成史無(wú)前例的“一城雙冠”佳績(jī)后,東莞成功舉辦國(guó)際籃聯(lián)籃球世界杯,以籃球文化為主要體現(xiàn)的東莞城市精神,將專注姿態(tài)、專業(yè)精神、拼搏干勁深度融合。
因?yàn)榛@球,東莞在當(dāng)代依舊續(xù)寫(xiě)著對(duì)外交流的全新篇章——2019年籃球世界杯,立陶宛國(guó)家隊(duì)在東莞賽區(qū)參賽,基于之前該國(guó)籃球名帥尤納斯執(zhí)教宏遠(yuǎn)男籃的鋪墊,立陶宛男籃在宏遠(yuǎn)俱樂(lè)部進(jìn)行前期訓(xùn)練,更好地進(jìn)行備戰(zhàn)。世界杯后,立陶宛籃協(xié)特別向宏遠(yuǎn)俱樂(lè)部的支持表示感謝,“籃球搭橋”的故事,在“籃球城市”東莞生動(dòng)呈現(xiàn)。
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