很多東莞人都有這么一個童年回憶：

　　逢年過節(jié)，總能看見醒獅登場。

　　每逢此時，總是鑼鼓喧天、鞭炮齊鳴。

　　經(jīng)過二人的默契配合，

　　醒獅活靈活現(xiàn)，

　　成為了這條街最靚的仔！

　　醒獅是很多人的童年記憶

　　但會制作醒獅的手藝人寥寥無幾！

　　在大朗就有這么一位年輕的“老工藝師”。

　　他的作品還火到國外去了！

　　萬貢學是河南信陽人，

　　十八歲南下打工，

　　在佛山開始接觸傳統(tǒng)手扎工藝，

　　97年來到大朗開了屬于他自己工藝店。

　　20多年過去了，

　　從不被看好到遠銷海外，

　　他的手工藝如今在行內(nèi)都為人皆知。

　　從事手工扎作20多年，

　　他擅長將扎作的形狀、

　　畫工的精細以及顏色的效果相互配搭，

　　他的作品不拘泥、不局限，

　　以現(xiàn)代人的審美觀推陳出新，

　　致力于傳統(tǒng)文化的發(fā)展。

　　代表作《客家麒麟》，

　　在第十三屆中國民間文藝山花獎·民間工藝美術作品獎中，

　　獲入圍作品獎。

　　在東莞首屆民間工藝“能工巧匠”和“十大名匠”評獎中，

　　獲得“東莞民間工藝能工巧匠”的稱號。

　　一個河南人在傳承著嶺南手工文化，

　　這讓萬貢學的許多朋友看著有些匪夷所思，

　　但他覺得傳統(tǒng)文化是沒有界限的，

　　只要是好的東西都應該把它保留下來，

　　而且他也喜歡做這個事情。

　　萬貢學也笑言做這個事情，讓他有了廣東味。

　　也正因為經(jīng)常要跟廣東人接觸，

　　他慢慢地也學會了粵語。

　　在傳承傳統(tǒng)文化的過程中，

　　關鍵是要后繼有人。

　　現(xiàn)在年輕的一代對傳統(tǒng)文化失去熱忱，

　　很多人都不愿意去學，

　　更不要說當成一份謀生的職業(yè)了，

　　這是目前努力堅守傳統(tǒng)文化的匠人所困惑的事。

　　如何破解這個難題呢？

　　讓更多的年輕接觸接納傳統(tǒng)文化呢？

　　隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展和生活的變遷，

　　在萬貢學看來，

　　傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新是勢在必行的，

　　在繼承的基礎上創(chuàng)新，在創(chuàng)新的過程中繼承。

　　為此，

　　這幾年來他也一直在尋求文創(chuàng)的新發(fā)展。

　　把自己做過的醒獅、麒麟制陶工藝化，

　　作為一種色彩鮮艷可愛的小擺件，

　　成為了萬貢學在努力嘗試的發(fā)展方向。

　　同時，在文創(chuàng)的路上，

　　他利用石膏做模型開展傳統(tǒng)文化DIY，

　　開展非遺文化進校園，

　　讓一些企業(yè)單位員工和學校的師生

　　體現(xiàn)傳統(tǒng)非遺文化的魅力。

　　非遺進單位和學校

　　在他看來，

　　雖然失去了手工扎制的工藝，

　　但起碼這些小醒獅、小麒麟會讓更多的人關注，

　　一步一步的把傳統(tǒng)文化傳承下去。