他雖是民間“草根”，但卻在傳承中讓扎作這一傳統(tǒng)手工藝品走向世界。

　　新年伊始，一個(gè)高4米、一體成型的傳統(tǒng)龍亮相深圳，該龍頭歷時(shí)4至5月、由東莞大朗鎮(zhèn)的扎作師傅萬貢學(xué)等扎制而成。記者昨日從大朗昌華獅鼓麒麟龍獅文創(chuàng)館獲悉，如今萬師傅每年向海外出口上千只“獅子頭”，遠(yuǎn)銷英國、美國、比利時(shí)、新加坡、馬來西亞等10多個(gè)國家和地區(qū)，扎根大朗20年來累計(jì)出口獅頭、麒麟近萬件。同時(shí)于傳承中巧妙推陳出新，開發(fā)了獅頭、麒麟等高端擺件，以及系列文創(chuàng)產(chǎn)品和工藝品等，從而真正“扎活”了這一傳統(tǒng)手工產(chǎn)業(yè)。

　　上萬件龍獅麒麟走向世界

　　初見萬師傅，身形微胖的他老遠(yuǎn)便朝我招手，乍看上去略顯憨實(shí)?！拔蚁矚g做手工，小時(shí)候在河南信陽老家，就愛跟著大人扎燈籠、竹農(nóng)具和曬魚的竹席，多少也算有一些底子?！边@位地地道道的民間扎作“草根”如是娓娓道來。

　　萬師傅等扎作的這一傳統(tǒng)龍，亮相在深圳舉行的“走進(jìn)田野——潘魯生藝術(shù)特展”

　　“一次偶然機(jī)會(huì)，一位在大朗的香港客商帶來一個(gè)海豐麒麟老樣板來扎作?！比f師傅回憶說，這個(gè)之前沒有見過更沒有做過，抱著試一試的心態(tài)接了這單活，連訂金都不敢收。雖然第一次扎出的飽含誠意和用心，但對方并不是很滿意，隨后給了第二次機(jī)會(huì)。或許是從事印刷行業(yè)的原因，對方對每一個(gè)細(xì)節(jié)要求都特別高，在其近乎嚴(yán)苛的監(jiān)督和指點(diǎn)下，萬師傅使出渾身解數(shù)再次扎作的心血之作，終于達(dá)到客人的理想效果。

　　慢慢地不少香港人慕名而來，特意帶上一些1949年前的客家麒麟和醒獅老樣板或照片找他仿制。他擅長將扎作的形狀、畫工的精細(xì)以及顏色的效果相互配搭，所扎作品不拘泥、不局限。同時(shí)還養(yǎng)成了研究琢磨扎作工藝的好習(xí)慣，每天做一點(diǎn)就在論壇上寫一點(diǎn)，香港人對此很感興趣，有三個(gè)論壇免費(fèi)為其做鏈接，在世界龍獅討論區(qū)還有專門的產(chǎn)品展示區(qū)。

　　萬師傅為來自塞爾維亞的外籍友人艾拉介紹扎作工藝

　　隨著在香港聲名鵲起，他從開始一月做幾個(gè)到后來幾十個(gè)，每年出口上千只獅頭與麒麟，除了港澳臺外，還遠(yuǎn)銷英國、美國、澳大利亞、新加坡、馬來西亞、比利時(shí)等10多個(gè)國家和地區(qū)。 據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，10多年來已累計(jì)有上萬件作品“走向世界” 。

　　“曾經(jīng)很多次年夜飯都是隨便煮點(diǎn)面條吃，因?yàn)榻煌曦浐笕ナ袌龆假I不到東西了?！比f師傅補(bǔ)充道。 其妻則提到這樣一個(gè)細(xì)節(jié)，特殊時(shí)期最困難的時(shí)候，連工人的工資都發(fā)不起了，“他腦袋好使，向香港客商提出先付后提貨，一下子工廠又活過來啦”。

　　苦學(xué)工藝得到大朗人認(rèn)同

　　“扎作一定要有工匠精神，過不了自己這關(guān)的絕不能上市?！比f貢學(xué)如是笑言，自己是典型的“墻內(nèi)開花墻外香”，很多國內(nèi)獅隊(duì)“都是通過國外或香港的師傅介紹才找到我”。 然一切“成如容易卻艱辛”，對于曾經(jīng)熬過來的那段日子萬貢學(xué)至今記憶猶新。

　　17歲時(shí)進(jìn)了佛山一家獅鼓廠，心靈手巧、善于琢磨的他經(jīng)過3年多摸索，逐漸成長為扎作龍獅麒麟的一把好手。期間經(jīng)常遇到很多東莞獅隊(duì)來佛山買獅頭，作為一名有心人，萬貢學(xué)萌生了到東莞創(chuàng)業(yè)的想法。

　　說干就干，他于莞樟路邊租了一間面積約30平方米的店面，張羅起了昌華獅鼓行。孰料卻遭遇了水土不服，畢竟此前學(xué)的是佛山傳統(tǒng)獅和新加坡、馬來西亞等地的工藝，對東莞本地的特色工藝不是很了解，因此平時(shí)僅能做點(diǎn)熟人生意?！懊銖?qiáng)維持生計(jì)和支付店租，就這樣熬了3年，一度也曾有放棄的想法與念頭”

　　精心為表面裝飾油彩上色

　　問題到底出在哪里？和他的名字一樣，他潛心向當(dāng)?shù)氐娜~師傅學(xué)習(xí)本地麒麟，最終掌握了精髓。原來當(dāng)?shù)氐幕y元素有區(qū)別，而且自己扎的麒麟偏高了，抓起來手感也沒有那么好。經(jīng)過持續(xù)改進(jìn)與磨合，其工藝逐漸得到本地人認(rèn)同，幾乎每個(gè)村社都來買過獅鼓麒麟等。

　　“我是看著萬師傅成長起來的，他很有毅力?！辈踢叴逦湫g(shù)隊(duì)總教練鐘紹叼如是評價(jià)稱，他扎的龍獅頭麒麟結(jié)構(gòu)堅(jiān)固、顏色漂亮，

　　傳承中創(chuàng)新扎活傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)

　　嶺南地區(qū)一向重視耕讀傳統(tǒng)，逢年過節(jié)人們會(huì)用竹篾扎架制作龍獅麒麟等，通過舞龍、舞獅、舞麒麟等方式祈祥納福。而麒麟醒獅文化在大朗蔡邊村更是被村民視為“傳家之寶”，迄今已傳承百余年。

　　做工精細(xì)、威武霸氣的麒麟頭

　　“傳統(tǒng)文化要傳承首先要解決生存吃飯問題，當(dāng)作事業(yè)來做，這需要不斷開發(fā)新產(chǎn)品來解決淡旺季的問題?！睂τ谠鬟@門手藝萬師傅有著清醒而理智的認(rèn)識，“既要讓舞獅、舞麒麟的人喜歡，也要讓更多的人喜歡”。于是他巧妙融入醒獅、麒麟等元素，有的還采用琺瑯工藝，開發(fā)出獅子頭、麒麟頭等精巧別致、極具嶺南氣息的高端文創(chuàng)擺件與禮品?！敖衲晔驱埬?，與龍相關(guān)的文創(chuàng)產(chǎn)品正在開發(fā)中，接下來還打算將文化、生活與習(xí)俗相結(jié)合，開發(fā)與食品有關(guān)的文創(chuàng)產(chǎn)品”。

　　現(xiàn)場展出的扎作工藝品琳瑯滿目

　　如今在蔡邊仿古商業(yè)街，萬師傅投資幾十萬元開辦了這一獅鼓麒麟龍獅文創(chuàng)館?，F(xiàn)場展出不同地區(qū)、不同獅型、不同風(fēng)格的100多個(gè)精美獅頭、麒麟頭，包括南龍（游龍）、北龍、廣府麒麟（東莞麒麟）、客家麒麟、海陸豐麒麟，以及佛山獅、鶴山獅、佛鶴裝獅等，讓人沉醉其中、流連忘返?，F(xiàn)場還擺放了琳瑯滿目、形態(tài)各異、大小不一的麒麟、醒獅、龍、貔貅、花燈等擺件、掛飾文創(chuàng)產(chǎn)品，同樣受到人們的青睞追捧。

　　與麒麟一樣，這些獅子頭也入圍首批東莞禮物

　　值得一提的是， 在去年11月舉行的大灣區(qū)文采會(huì)上，他還收獲了中國移動(dòng)和中國聯(lián)通現(xiàn)場定單——采購一批麒麟獅子擺件作為伴手禮，這是世界500強(qiáng)企業(yè)和本土非遺傳承人一次“浪漫牽手”。如是萬師傅注重在傳承中創(chuàng)新、創(chuàng)新中繼承，巧妙破解了傳承中的生存難題，從而真正“扎”活了獅頭產(chǎn)業(yè)。

　　希望打造一家醒獅博物館

　　一紙一竹織麒麟，一筆一畫續(xù)傳?！皬V府麒麟有荷花、鰲魚頭等元素，而客家麒麟上面有牡丹、菊花、蝴蝶和桃花等元素?！彼f，老祖宗做這個(gè)代表什么，畢竟一筆一畫都很精美，不能少一點(diǎn)，“其實(shí)客家人從中原過來，將牡丹元素融入其中，就是要告訴后人不要忘本”。萬師傅稱，自己堅(jiān)持這一行不僅是傳承這門手藝，而且是要傳承這種精神。因此他積極參與“非遺潤童心”醒獅DIY親子制作等活動(dòng)，并與當(dāng)?shù)卮髮W(xué)生交流互動(dòng)，甚至走出去參加大朗—樂昌幫扶共建文化交流與文化旅游節(jié)，讓更多人領(lǐng)略手工扎作的傳統(tǒng)魅力與深厚底蘊(yùn)。

　　“每一只都是家的記憶，”據(jù)萬師傅透露，他現(xiàn)在收藏有幾十個(gè)老獅頭，有的是買來的有的是交換來的，港澳的占了大部分，“其中有一只獅頭是從美國特意交換回來的，是一九五幾年的，至今已有近70年歷史”。他希望，自己今后能打造一個(gè)醒獅博物館，屆時(shí)這將是“鎮(zhèn)館之寶”，同時(shí)將在傳習(xí)中讓更多小朋友接觸這門手藝，以便更好地傳承下去。

　　相關(guān)鏈接：人物簡介

　　萬貢學(xué)：在大朗從事手工扎作已20余年，尤為擅長制作龍獅麒麟。現(xiàn)為中國民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員、民間手工扎作工藝師，曾獲“東莞民間工藝能工巧匠”稱號?！翱图吟梓搿笔瞧浯碜鳎?/span>2015年中國（廣東）民間工藝博覽會(huì)暨第八屆廣東省民間工藝精品展斬獲銅獎(jiǎng)，并入圍2016年“第十三屆中國民間文藝山花獎(jiǎng)·民間工藝美術(shù)作品獎(jiǎng)”。他的原創(chuàng)作品《醒獅（英雄）》《客家麒麟》分別榮獲中國民間工藝銀獎(jiǎng)、精品獎(jiǎng)。